前天，去买菜的路上，远远走来一个老太太。

    隔远看，身材保持得还好，走近才发现，满脸麻疹，五官都向内凹陷，很明显，是个麻风病人，或者说，曾经是麻风病人。

    麻风病这种东西，随着而来的是丑陋的外表，一旦染过，就算是从麻风村那种集中营式样的地方走出，丑，也是无时无处可以逃脱的标记。所以，有的麻风病人会从正常社会重返麻风村，就是因为周围人无法接受病患的标记。

    病，可以痊愈，但丑却不能。

    记得大学的时候，有两哥们儿很爱插科打诨，曾经两人之间很流行的词汇，就是“人文关怀”。食堂馒头做得小点，就批判大师傅缺乏“人文关怀”，上公车没零钱给售票员放过，又赞赏售票员表现出相当的“人文关怀”，有弹有赞，合力将这一词汇发扬光大。

    后来，发现有人比这两哥们还能干。

    就拿麻风这事来说吧。

    每年都有个麻风日，但凡那天，可以借着政府的关怀行动大做新闻。

     今年，某大报发稿，敬业记者撰文发表文章，描写麻风病院缺少关怀的现状，呼吁社会包容这些面目狰狞的“弱势人群”。稿件出来，该报一编辑即评报曰：为什么总在报道这些病人的“悲”，而非他们的“乐”呢？需知，不是所有的麻风病聚居地都是凄凄苦苦，也有xx地方的麻风院，当地居民就相当程度接受了麻风病人……

    这篇评报是想说明，引导“人文关怀”，与其消极，不如积极。

    撰文的记者对此很气愤，“就好像菜价飞涨一样，在超市买菜的人是感觉不到的！”

    这很容易让人联想起，当年林语堂赞美中国农村“篱下菊花，一派田园”，鲁迅痛骂林不知国情。月入一万的名牌大学学生在总编室里臆造民间疾苦，柔和灯光下，就着咖啡谈论“弱势人群”和“人文关怀”。

    也许呢，大凡世人都有被拯救和救赎他人的愿望。

    只不过，愿望归愿望，就像偷情一样，幻想中的，比实践中要美妙得多。

    就像对于某个政府部门而言，

    第一天，还在节目中大放誓言，一定要依照劳动法，解决劳资纠纷。

     第二天，就会表示对某地非法用工的问题无奈何，因为“这类问题实在太多”，“就算你不做，大把人还等着这份工。”

    对于某位公务员而言，

    饭前在愁苦非法行医屡禁不止。

     饭中却更加愁苦地嚷嚷，“都宣传那么多，这些人还要去看黑诊所看病！受骗了又投诉，真是……活该！”

    还有对于某些人而言，

    上午，还在激烈地讨论外来工遭受的非国民待遇。

    下午回家的时候，很警惕自己身后的两个年轻外来工，加快脚步，心里还很理智地辩白，不是要回避具体的人，只是这个群体的犯罪率确实相对较高。  

    这些做法都相当聪明。个体将“弱势群体”挂在嘴边，以彰显“人文关怀”；但如果真的不幸沦为弱势，或者真的和弱势惹上关系，个体就可以弹跳到一边，作十分明白状，指责“弱势群体”其实是整个社会缺乏“人文关怀”所致。

    管他什么麻风病呢？反正那遇见的老太不是自家亲戚。

    管他什么猪肉贵呢？反正天天叫外卖。

    管他什么人工贱呢？反正工资本上发齐了自己那份。

      所以，尽管猪头三写完上文，但当猪头三顺手翻起赵ZZ刚拿到的信，开头，“我是社会弱势人群的一员……”

     猪头三皱眉，欲做苦大仇深状，美丽的ZZ瞥见，别过头去，“别拿‘弱势人群’说事。”

    猪笑，就把那封投诉劳资纠纷的信件扔到一旁。

    苦大仇深？转头就忘。